当然他也只是想想而已，如果他真敢这么做，今晚不知会有多少谏官连夜写奏折弹劾永安公主和他的郎主。
三步一停，五步一缓，一个时辰后，一行人终于挤出重围，离开熙熙攘攘、人声鼎沸的西市。
走了大概有六坊之地，一队人马从后面追上裴英娘。
“总算逮到你了！”
一名眉眼细长，明艳照人，身量略显丰腴的女子侧鞍下马，随手把长鞭往身后的仆从怀里一抛，抱怨道：“我从宫里追到相王府，又从相王府赶去东市，次次扑空，好容易赶到醴泉坊，你又去西市了！”
裴英娘听到她的声音，忍不住笑了，掀开车帘，看着半夏搀扶她爬进卷棚车，“阿姊不是在禁苑么，怎么也出宫了？”
李令月满头是汗，挤到裴英娘身边坐下，气喘吁吁道，“礼佛怪没意思的，我又听不懂那些和尚唱的经文。”
李家有胡人血统，并非传统的世家望族，即使夺得天下，依然被中原世家高门瞧不起，有些世家甚至不屑和李家联姻。当年李渊和李世民起兵反隋的时候，为了给李家制造声望，迎合当时老百姓们私底下流传的谶语，宣称老子李耳是李家先祖，大力扶持道教，使老子和道教的地位空前拔高。
李渊和李世民都曾下令，将道士、女冠排在比丘、女尼之前，甚至老子的地位排在孔子前一位，基本确立了“道、儒、佛”的先后顺序。
朝野上下的佛教徒对此十分不满，几十年来多次上书，要求僧尼排在道士前面。佛教徒和道教徒曾多次当庭争辩，两教没有到水火不容的地步，但彼此瞧不顺眼是肯定的。
李治折中处理，将道士、女冠和比丘、女尼东西相对，不分先后。但他同时追号老子为“太上玄元皇帝”，设立祠堂，置令丞管理，明显是偏向道教的。
武皇后不同，她更愿意扶持佛道，只不过现在时机还不成熟，她没敢暴露出野心。前几年为了弱化她的强势，她曾要求百官研习《老子》，积极营造端庄贤惠的后妃形象。再过几年，为了降低李唐皇室的影响力，武皇后将会打压道教，抬高佛教，两教之争，不仅是信仰之争，也关乎朝政。
裴英娘收回思绪，摸出自己的丝帕，抬手为李令月拭汗，“阿姊先歇会儿。”
李令月放松身体，懒洋洋地靠在她身上，抱怨道：“你怎么有那么多的事情要忙？我今天光追在你后面打转了！明天你不许出宫，得陪我玩一天！”
裴英娘笑着道：“好，明天阿姊可以随便使唤我。”
快到光宅坊时，宫门方向传来清脆的马蹄声。
有人拦下杨知恩，低声问他：“车里可是太平公主和永安公主？”
杨知恩轻声答了，那人来不及下马，引马走到卷棚车旁边。
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