“再在比如本体存在论,一个存在神的世界要比一个没有神存在的世界有趣得多,而任何想象神不存在的存在都不是神,所以神存在。
“还有决策论、创造论,这真要说起来三天三夜都说不完。而我,信神也不信神。神是科学壁垒,很多用科学解释不了的东西都用神迹来说明。我不愿意那么因为过早地相信神,而在科学研究上止步。等我哪天研究不动了,再去考虑信不信神的问题。”
苏安接着说四周的叙事雕刻,说人们在两位神的带领下过着快乐的日子,直到有一人,一个人的出现。
“在雕刻上,这人应该也是一位神,你们可以看看,其他代表普通民众的都是用最简单地笔法勾勒的,没有面部轮廓和具体特征。只能勉强看出来是个人。但有关前面那两位神,和这突然出现的人物都是精雕细琢,哪怕过了这么多年,也能摸出这神仙俊美的轮廓和衣服上的花纹。”
在下一组雕刻中,这个新出来的神,在人群中随意一指,人群中的一人突然就有了容貌和衣着,虽然比不上神明的风采,却在普通人群中鹤立鸡群。接下来,这个突出的人带上了王冠,坐上了王位,带领人们捕猎,修建王宫,成立了一个国家。而在这个盛世王朝的下面,有些人倒在地上,残肢断臂、血流成河。
“很简单地表达了一将功成万骨枯这个道理。从这里可以看出,那新出来的神掌管着秩序,君权神授,被他指派的那人成了一方之主。带领这些人从愚昧无知,走向繁荣昌盛。下面的图可以
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